wargabicara.com
  • Beranda
  • Para Ahli
  • Berita Daerah
  • Pelayanan Publik
  • Keluhan Warga
No Result
View All Result
  • Beranda
  • Para Ahli
  • Berita Daerah
  • Pelayanan Publik
  • Keluhan Warga
No Result
View All Result
wargabicara.com
No Result
View All Result
Home Suara Warga

Ali Mochtar Ngabalin : Moderasi Beragama Suatu Keniscayaan Membangun Harmoni dalam Keberagaman

Salma Hasna by Salma Hasna
2 September 2024
in Suara Warga
0
Ali Mochtar Ngabalin : Moderasi Beragama Suatu Keniscayaan Membangun Harmoni dalam Keberagaman
0
SHARES
112
VIEWS

Penulis : Prof. Dr, Ali Mochtar Ngabalin, S.Ag., M.Si

WargaBicara.com – Seterang mata hari siang, agama Islam sangat menghargai toleransi dan tidak berlebihan (ghuluw) dalam menyiarkan ajarannya di depan penganut dan pemilik keyakinan lain.

Secara umum, moderasi berakar dari kata moderat yang berarti sikap pertengahan. Dalam sejarahnya, kata moderat muncul dalam dunia poltik, adanya dua kutub yang saling berlawanan, satu kutub pendukung utama pemerintah, dan kutub lainnya merupakan oposisi dan pemberontak, penengah dari kedua kutub tersebut disebut sebagai kubu ‘moderat’, atau lebih tepatnya, kubu penengah.

Pada perkembangan selanjutnya, terminologi moderat lalu digunakan dalam cara pandang terhadap paham keagamaan dan pengamalan dalam beragama. Karena itu, saya akan paparkan substansi moderasi beragama dalam aspek keyakinan dan pengamalan sesuai agama Islam yang dapat diterima oleh agama dan keyakinan mana pun dan didukung oleh konstitusi.

Moderasi dalam terminologi agama Islam adalah sikap pertengahan dalam beragama, sebagaimana Firman Allah, “Dan yang demikian itu Kami telah menjadikan kalian umat Islam sebagai umat pertengahan agar kalian menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul [Muhammad] menjadi saksi atas perbuatan kalian”, (QS. Al-Baqarah: 143). Ayat ini jelas bahwa umat Islam adalah penganut agama yang pertengahan sesuai makna ayat di atas, dan jika merujuk pada penafsiran dari para mufassir klasik maupun kontemporer. Salah satunya, Fayiz bin Sayyaf dalam “Tafsir Ash-Shaghir”, menulis, Demikian pula Kami telah menjadikan kalian umat pertengahan yang adil dan pilihan agar kalian menjadi saksi atas manusia dan agar Rasul [Muhammad] menjadi saksi atas kalian.

Karena itu, Jika moderasi dikonversi dalam keyakinan berarti menerima secara legowo perbedaan sebagai sebuah keniscayaan. Perbedaan dimaksud adalah adanya perbedaan keyakinan yang terjadi di antara sesama makhluk Allah. Sebab memang dalam pandangan Al-Qur’an, sekalipun Allah menekankan agar manusia hendaknya beriman dan bertaqwa, tetapi di saat yang sama Allah juga memberikan pilihan pada hamba-Nya untuk memilih salah satu dari dua jalan, “Serta Kami juga telah menunjukkan kepadanya dua jalan [selamat dan celaka]”, (QS. Al-Balad: 10).

Sebagai orang Islam wajib meyakini, bahwa selama kita taat menjalankan perintah Allah dan menjauhi segenap larangannya, maka kita berada pada jalan yang selamat. Namun bagi mereka yang berada di luar jalur keimanan dalam perspektif agama Islam, pun berhak mengklaim jika mereka berada dalam jalan yang bernar dan selamat menurut ajaran dan kepercayaan masing-masing agama. Tidak boleh saling mengusik antarsesama penganut agama, sebab kelak di hari pembalasan semua orang pun dihitung kebaikannya secara personal bukan kolektif. Islam pun sangat menekankan agar umatnya tidak perlu ikut mencampuri tuhan dan sesembahan agama lain, tetapi uruslah agamamu sendiri, Lakum diinukum waliya diin, Bagimu agamu, bagiku agamaku, (QS. Al-Kafirun: 06).

Di sinilah moderasi itu sangat diperlukan, dengan memahami perbedaan (diversity) antar sesama penganut agama maka kita dapat menerima agama apa pun untuk hidup bersama dalam bingkai ‘bhinneka tunggal ika’. Maka wajib berbuat baik pada teman sejawat walau dia beda agama, apakah Protesten, Katolik, Hiundu, Buddha, Konghuchu, dan seterusnya, demikian terhadap tetangga dan saudara yang beda keyakinan, hak-hak sebagai tetangga dan saudara tetap ditunaikan, baik semasa hidup hingga wafat sekalipun, tetap hotmat, bahkan Nabi saja, berdiri menghormati jenazah Yahudi yang lewat di depannya.

Jadi jelas, sangat terang, seterang mata hari siang, bahwa agama Islam sangat menghargai toleransi dan tidak berlebihan (ghuluw) dalam menyiarkan ajarannya di depan penganut dan pemilik keyakinan lain. Tapi tetap respek dan menunaikan hak-hak yang mereka memilik, khususnya dalam bingkai sosial kemasyarakatan. Karena itu, terminologi kafir hanya ada dalam internal agama Islam, dan setiap agama dan kepercayaan pun memiliki terminologi itu. Ketika berada dalam lingkup negara maka semua sama di mata hukum, dan sebagai warga negara.

Maka, tidak boleh pula, jika ada penganut agama lain yang ragu pada agamanya sendiri lalu menarik dan menyeret orang lain untuk ragu pada agama masing-masing dan membuat slogan, “semua agama sama”, atau “semua agama benar”, atau “semua agama selamat”. Tentu yang tepat adalah, “semua agama sama di mata hukum atau di depan negara, wajib masing-masing dilindungi hak-haknya untuk menjalankan agama mereka”, dan “semua agama benar menurut penganutnya masing-masing”, serta “semua agama selamat menurut keyakinan para penganut setiap agama”.

Begitulah pentingnya moderasi dalam memahami agama sehingga dapat menerima eksistensi agama lain untuk hidup berdampingan dengan damai dan sentosa. Sebenarnya moderasi beragama ini sudah dicontohkan oleh Nabi Muhammad dalam sejarah perjalanan umat Islam, itulah yang dikenal sebagai “Piagam Madinan” yang substansinya agar setiap warga negara saling menghargai saling menghormati keyakinan dan siap berjuang melawan musuh yang mengganggu dan mengacau keutuhan negara.

Poin berikutnya, adalah moderasi dalam menjalankan agama. Karena saya beragama Islam, maka penekanan tulisan ini akan memaparkan contoh moderasi dalam beragama sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad.

Sahabat Nabi, Utsman bin Mazh’un yang dikenal sebagai sosok yang zuhud dan menjauhi dunia. Ia juga ikut hijrah ke Madinah dan terus menunjukkan ketekunannya dalam beribadah, bahkan memilih jalan hidup dalam kesederhanaan dengan cukup ekstrim (ghuluw), menolak segala kesenangan duniawi, termasuk berpuasa terus-menerus dan meninggalkan keluarganya demi ibadah.

Akhirnya, suatu hari, istri Utsman bin Mazh’un mengadu kepada Nabi Muhammad bahwa suaminya sangat sedikit memberikan perhatian kepada keluarganya karena terlalu sibuk beribadah. Nabi Muhammad pun memanggil Utsman bin Mazh’un dan menegurnya dengan lembut. Beliau bersabda, “Sesungguhnya tubuhmu memiliki hak atasmu, matamu memiliki hak atasmu, keluargamu memiliki hak atasmu, dan tamumu memiliki hak atasmu.”

Dalam teguran tersebut, Nabi Muhammad mengajarkan bahwa dalam beribadah, seorang muslim harus tetap menjaga keseimbangan antara hak-hak Allah, hak-hak diri sendiri, dan hak-hak orang lain. Dan itulah prinsip moderasi dalam pengamalan agama, menjaga kesimbangan (tawaazun) antara kewajiban agama dan kebutuhan duniawi. Kita wajib ibadah, tetapi diri juga butuh asupan gizi, butuh kalori, karbohidrat, dan sejenisnya, dan itu semua diperoleh dengan cara bekerja, dan orang bekerja butuh otot dan otak. Pada akhirnya, Utsman bin Mazh’un pun menyadari kesalahannya dan mulai memperbaiki cara hidupnya. Ia kemudian menjadi contoh bagi sahabat lainnya dalam menjaga keseimbangan antara ibadah dan kewajiban duniawi.

Riwayat senada dari Imam Ahmad dan dihasankan oleh Al-Albani bahwa suatu ketika Nabi memanggil Utsman bin Mazh’un dan bertanya, Wahai Utsman, aku tidak diutus untuk menyeru orang agar jadi rahib. Apakah engkau membenci sunnahku? ‘Tidak, ya Rasul’, jawabnya. Lalu Nabi bersabda, ‘Sesungguhnya sunnahku adalah shalat dan tidur, puasa dan berbuka, menikah dan cerai, dan barang siapa yang membenci sunnahka maka bukan dari golonganku. Wahai Utsman. Sesungguhnya keluargamu punya hak terhadapmu, dan matamu juga punya hak pada dirimu”.

Demikianlah penekanan Nabi, sebagai manusia teladan sepanjang zaman. Mewajibkan umatnya agar hidup penuh keseimbangan, moderat, tidak terlampau guhuluw atau berlebihan dalam mengamalkan agama, dan tidak pula meremahkan hak-hak orang lain terhadapnya, serta tetap menjalankan kewajiban sebagai hamba Allah, bertauhid dan beribadah penuh keikhlasan dengan megikuti contoh dari Nabi. Demikianlah moderasi dalam beragama. Wallahu A’lam!

* Guru Besar di Busan University of Foreign Studies (FUFS), Busan, Korea Selatan.

Penulis : Prof. Dr, Ali Mochtar Ngabalin, S.Ag., M.Si

Baca Juga : Panduan Amalan dan Puasa 10 Muharram: Meraih Berkah Hari Asyura dalam Tradisi Islam

Dapatkan informasi terupdate berita polpuler harian dari WargaBicara.com. Untuk kerjasama lainya bisa kontak email tau sosial media kami lainnya.    

Tags: Ali Mochtar NgabalinIslamKeluhan WargaModerasiModerasi Beragama
Salma Hasna

Salma Hasna

Related Posts

BSU
Suara Warga

4 Solusi Praktis Mengatasi Masalah Akses Situs BSU Kemnaker yang Belum Aktif

20 Juni 2025
pengamat intelijen dan keamanan nasional Stepi Anriani
Suara Warga

Kini OPM Kehilangan Simpati dari Masyarakat Papua Usai Serang Gereja

15 Juni 2025
Raja Ampat Surga Dunia yang Harus Dijaga, Bukan Dieksploitasi
Suara Warga

Raja Ampat: Surga Dunia yang Harus Dijaga, Bukan Dieksploitasi

11 Juni 2025
Next Post
Penyambutan Kirab Api PON XXI di Aceh

Sambutan Hangat dan Penuh Semangat: Penyambutan Kirab Api PON XXI yang Meriah di Banda Aceh

Pelatih Aceh Minta Maaf Usai Gagal Melaju ke Final PON 2024

Pelatih Aceh Minta Maaf Usai Gagal Melaju ke Final PON 2024

Malik Risaldi Cetak Dua Gol dan Bawa Persebaya Menang di Gelora Bung Tomo

Malik Risaldi Cetak Dua Gol dan Bawa Persebaya Menang di Gelora Bung Tomo

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Login
Notify of
guest

guest

0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments

Recommended

Isu Dehumanisasi dan Diskriminasi di Papua Nan Tak Kunjung Selesai

Isu Dehumanisasi dan Diskriminasi di Papua Nan Tak Kunjung Selesai

4 tahun ago
Meningkatkan Literasi Digital: Peran Website E-PPID POLRI dalam Memberantas Hoax

Meningkatkan Literasi Digital: Peran Website E-PPID POLRI dalam Memberantas Hoax

7 bulan ago
Gelar Lomba Orasi Unjuk Rasa, Kapolri Minta Warga Sampaikan Kritik ke Pemerintah

Gelar Lomba Orasi Unjuk Rasa, Kapolri Minta Warga Sampaikan Kritik ke Pemerintah

4 tahun ago
Takut Disuntik, Bupati Grobogan Gagal Vaksin Covid-19

Takut Disuntik, Bupati Grobogan Gagal Vaksin Covid-19

4 tahun ago

Categories

  • Bansos
  • Beranda
  • Berita Daerah
  • Berita Daerah
  • Culture
  • Hot News
  • Humas.polri.go.id
  • jaga negeri
  • Kamtibmas
  • Keluhan Warga
  • Narasi Ahli
  • Para Ahli
  • Pelayanan Publik
  • Sports
  • Suara Warga
  • Travel
  • Trending no.1 Media Sosial.

Topics

APIC Arus Mudik Bansos Berita Berita Jawa Tengah Berita Terkini Bisnis Covid-19 DIVHUMAS DKI Jakarta Ekonomi Foto News Health Info Indonesia Infografis Internasional Islam Israel Jawa Barat Jawa Tengah - DIY Jokowi Kakorlantas Keluhan Warga Korlantas Korlantas Polri KPK Layanan Publik Mal Pelayanan Publik Megapolitan MPP Nataru News PANRB Pelayanan Publik Pemerintah Pemilu Pemilu 2024 Peristiwa Polisi Polri Prabowo Subianto SILANCAR Suara Warga Sumatera Timnas Indonesia
No Result
View All Result

Highlights

Pemerintah Provinsi Jawa Barat Tindak Lanjuti Laporan Pelanggaran SPMB 2025

53 Kepala Sekolah Rakyat Ikuti Retret untuk Tingkatkan Kualitas Pendidikan

Presiden Prabowo Subianto Abadikan Nama Ibu Lewat Penamaan Anggrek di Singapura

Ribuan Aktivis Dunia Bergerak Menuju Gaza, Desak Penghentian Agresi Israel

Israel Pertimbangkan Perluasan Operasi Militer terhadap Iran, Targetkan Program Nuklir

Agnez Mo dan Anggun C. Sasmi Bintangi Reacher Season 4 sebagai Ibu dan Anak

Trending

BSU
Suara Warga

4 Solusi Praktis Mengatasi Masalah Akses Situs BSU Kemnaker yang Belum Aktif

by Salma Hasna
20 Juni 2025
0

WargaBicara.com - Banyak penerima Bantuan Subsidi Upah (BSU) 2025 yang mengeluhkan situs bsu.kemnaker.go.id yang belum bisa diakses...

Yovie Widianto Diangkat jadi Komisaris Pupuk Indonesia

Yovie Widianto Dilantik sebagai Komisaris PT Pupuk Indonesia, Gantikan Anwar Sanusi

20 Juni 2025
Iran Luncurkan Rudal Hipersonik Fattah-1

Iran Luncurkan Rudal Hipersonik Fattah-1 Pertama Kali dalam Konflik dengan Israel

20 Juni 2025
Pemerintah Provinsi Jawa Barat Tindak Lanjuti Laporan Pelanggaran SPMB 2025

Pemerintah Provinsi Jawa Barat Tindak Lanjuti Laporan Pelanggaran SPMB 2025

19 Juni 2025
53 Kepala Sekolah Rakyat Ikuti Retret

53 Kepala Sekolah Rakyat Ikuti Retret untuk Tingkatkan Kualitas Pendidikan

19 Juni 2025
  • Tentang Kami
  • Disclaimer
  • Kode Etik Jurnalistik
  • Kebijakan Privasi
  • Pedoman Pemberitaan Media Siber

© Copyright Wargabicara Team All Rights Reserved

No Result
View All Result
  • Beranda
  • Para Ahli
  • Berita Daerah
  • Pelayanan Publik
  • Keluhan Warga

© Copyright Wargabicara Team All Rights Reserved

wpDiscuz